![\"minotauro\"](\"http:\/\/luzemhisterio.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/minotauro.jpg\")
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A origem dessa lenda \u00e9 bem mais antiga, descrevendo o culto cretense do Minotauro\u00a0ou o “Touro Lunar”.<\/p>\n
Possivelmente uma variante do culto eg\u00edpcio a \u00c1pis, o deus com\u00a0cabe\u00e7a de touro. “Touro Lunares” era como eram chamados os reis de Minos, dinastia\u00a0que governou Creta em 2000 a.C.<\/p>\n
Nos rituais, os “touros lunares” se uniam “a deusa,\u00a0representada por Rhea Dictynna ou Pasiphae, na forma de suas sacerdotisas.
\nAnualmente, o Rei do Ano era “sacrificado” simbolicamente na forma de um touro\u00a0sendo substitu\u00eddo para renovar as energias da terra. Os historiadores, desconhecendo\u00a0o verdadeiro significado do ” Hieros Gamos”(casamento sagrado), interpretaram a uni\u00e3o\u00a0da sacerdotisa ao “Deus Touro” como uma aberra\u00e7\u00e3o perversa, considerando\u00a0o Minotauro um monstro, quando na verdade era apenas o Rei usando uma mascara.<\/p>\n
Segundo a mitologia grega, o labirinto do minotauro projetado por D\u00e9dalo estaria situado em Creta, a ilha do rei Minos. Ele teria sido constru\u00eddo para encerrar o minotauro, fruto do amor da rainha Parsifae com um touro. Para evitar que desgra\u00e7as acontecessem a seu povo o rei deveria sacrificar jovens anualmente para oferecer \u00e0 criatura. At\u00e9 que um dia, Teseu, filho do rei de Atenas se ofereceu para o sacrif\u00edcio, com a inten\u00e7\u00e3o de matar o minotauro. Chegando a Creta, ele se apaixonou por Ariadne, filha do rei Minos, que lhe deu de presente um novelo de l\u00e3 que permitiria a ele de se orientar no interior do labirinto. Ele matou o minotauro, saiu do labirinto com seus companheiros e partiu pelo mar levando Ariadne, que depois deixou numa ilha, temendo as repres\u00e1lias de seu pai. E voltou a Atenas, onde foi recebido como her\u00f3i.<\/p>\n
Muito interessante o ponto de vista Erika Pickina em seu site – vale a pena dar uma lida:
\nFoi Ariadne quem deu a Teseu, o her\u00f3i indicado para matar o Minotauro, o fio para achar a sa\u00edda do labirinto. Bem, o Minotauro no labirinto presta-se \u00e0 analogia para as convic\u00e7\u00f5es cristalizadas e negativas, que podem nos afligir emocionalmente, retirando-nos a for\u00e7a para o novo, deixando-nos encapsulados em atitudes recorrentes e inexpressivas. Mas Ariadne, sabiamente, aplicou a estrat\u00e9gia de usar o her\u00f3i para a tarefa de matar o Minotauro, seu meio-irm\u00e3o.<\/p>\n
Depois de matar o Minotauro, Teseu e Ariadne prosseguem em dire\u00e7\u00e3o a Atenas, detendo-se antes na ilha de Naxos. Ali, Ariadne cai numa esp\u00e9cie de transe na hora em que Teseu a abandona na praia e marcha rumo a Atenas. Ent\u00e3o Dioniso apresenta-se diante de Ariadne e a torna sua esposa. Ele \u00e9 um dos poucos deuses ol\u00edmpicos que manteve uma rela\u00e7\u00e3o monog\u00e2mica, porque se casou com uma pessoa que tinha integrado, por si mesma, seus sentimentos e legado negativo (por meio da morte do Minotauro), assumindo, ent\u00e3o, ao mesmo tempo o papel de esposa, cativando o amante como uma mulher diferenciada e aberta ao devir.<\/p>\n
Pode-se dizer, certamente, que este mito trata da trilha sinuosa que envolve as cren\u00e7as negativas misturadas ao miasma herdado e a integra\u00e7\u00e3o \u00e0 personalidade, o que possibilitar\u00e1 \u00e0 mulher, como ser humano, uma diversidade de vida mais completa e verdadeira.
\nAt\u00e9 onde tenho notado, a grande novidade que surge nos labirintos da hist\u00f3ria humana \u00e9 o recente salto dado pelas mulheres ao se moverem rapidamente para espa\u00e7os de atua\u00e7\u00e3o que antes eram lugares apropriados apenas aos homens.
\nNas universidades de hoje, por exemplo, o n\u00famero de mulheres \u00e9 cada vez maior do que o dos homens, bem como a presen\u00e7a feminina em cargos significativos de empresas e institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas.<\/p>\n
Mas, ao aceitar o \u00eaxito na vida acad\u00eamica, cient\u00edfica, pol\u00edtica e de neg\u00f3cios, as mulheres t\u00eam assumido o aspecto tit\u00e2nico da hist\u00f3ria, com seu encargo caracter\u00edstico no viver, traduzido em ansiedade, frustra\u00e7\u00e3o, sofrimentos e doen\u00e7as.
\nAssim, termos como depress\u00e3o e possess\u00e3o pelo animus tomam o ego como recursos exigidos por estas tarefas ligadas \u00e0 vida exterior e aridamente solid\u00e1ria, \u00e0 medida que a mulher atua a partir dos procedimentos que os homens lograram acumular atrav\u00e9s do processo hist\u00f3rico.<\/p>\n
Talvez, por isso, nos encontros sobre a sa\u00fade feminina muito \u00e9 debatido a respeito das tend\u00eancias psicossom\u00e1ticas dessa mulher moderna, acelerada, tensionada e cheia de responsabilidade e, em consequ\u00eancia, os casos tire\u00f3ideos e card\u00edacos t\u00eam atingido n\u00edveis cada vez mais globais e assustadores.
\nAl\u00e9m disso, em psicoterapia \u00e9 comum encontrar mulheres cindidas entre o desejo de vencer no trabalho e o de ser m\u00e3e dos seus filhos… Dito de outro modo: reunidos em tens\u00e3o, o social versus o biol\u00f3gico.<\/p>\n
O fato \u00e9 que sabemos muito pouco sobre o reino da psique, como tamb\u00e9m sobre o que foi negligenciado pelas exig\u00eancias de domestica\u00e7\u00e3o cultural. H\u00e1, sem d\u00favida, muitas discuss\u00f5es sobre a maneira como as for\u00e7as naturais da maternidade e a necessidade do status social atritam e exigem ajustes, mas isso n\u00e3o compensa a demanda por novas inicia\u00e7\u00f5es e entendimentos nos tempos contempor\u00e2neos.
\nMesmo a depress\u00e3o, que captura a mulher moderna com facilidade, apresenta-se com m\u00e1scaras diferentes e pouco comuns. Mas ela \u00e9 sentida na repentina diminui\u00e7\u00e3o da atividade f\u00edsica, na oscila\u00e7\u00e3o entre ansiedade e tristeza, na falta de \u00e2nimo que bloqueia o sono ou, ao contr\u00e1rio, faz o corpo n\u00e3o ser percebido durante o excesso de sono e letargia.<\/p>\n
Encontro mulheres com problemas no casamento e mulheres que recusam um relacionamento est\u00e1vel, justificadas em decep\u00e7\u00f5es anteriores ou em buscas imposs\u00edveis.
\nSei de hist\u00f3rias de mulheres cujo padr\u00e3o de auto-organiza\u00e7\u00e3o, outrora dominante, est\u00e1 amea\u00e7ado, dando uma sensa\u00e7\u00e3o de vida fora do lugar. Sem d\u00favida, as funda\u00e7\u00f5es e as ra\u00edzes de sua exist\u00eancia est\u00e3o se desfazendo e elas n\u00e3o percebem que o instante \u00e9 valioso para romper com a forte arapuca da \u201cboa\u201d esposa para seu marido, mas com o sacrif\u00edcio da pr\u00f3pria criatividade, desperdi\u00e7ada em raz\u00e3o da manuten\u00e7\u00e3o do ilus\u00f3rio poder de controlar a vida do parceiro e da prole…<\/p>\n
\u201cSinto-me como uma adolescente de novo\u201d, dizem muitas mulheres rec\u00e9m-divorciadas. O problema \u00e9 que elas depositam novas expectativas no c\u00f3digo de amor rom\u00e2ntico, uma inven\u00e7\u00e3o moderna, inconscientes de que, no processo posterior \u00e0 separa\u00e7\u00e3o, com muita for\u00e7a surgem as partes rejeitadas da personalidade.
\nE como essas partes pedem aten\u00e7\u00e3o, caso sejam localizadas e compreendidas, isso se tornar\u00e1 as sementes de um futuro relacionamento maduro, por\u00e9m se ignoradas, ser\u00e3o as toxinas que atrair\u00e3o as algemas dos velhos relacionamentos.<\/p>\n
A maturidade, substanciada pela apreens\u00e3o l\u00facida de graus de integra\u00e7\u00e3o, depende do consciente sacrif\u00edcio: a constru\u00e7\u00e3o da ponte entre o que foi rejeitado (desconhecido) e o que \u00e9 dominante (conhecido) para que o novo se apresente e se afirme possibilitando o limite sacrossanto entre o \u201cmeu\u201d e o \u201cseu\u2019, ou seja, a chave para que a dist\u00e2ncia entre o homem e a mulher seja superada, como tamb\u00e9m a degrada\u00e7\u00e3o dos afetos e da qualidade de vida. A origem dessa lenda \u00e9 bem mais antiga, descrevendo o culto cretense do Minotauro\u00a0ou o “Touro Lunar”.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":225,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[101,40,30,45,102,97,98,99,100],"class_list":["post-224","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ritos-e-deuses","tag-apis","tag-deuses","tag-egito","tag-grecia","tag-labirinto","tag-lenda","tag-minotauro","tag-teseu","tag-touro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":474,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions\/474"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luzemhisterio.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPor Eug\u00eania Pickina – Mestre em Direito Pol\u00edtico (Mackenzie-SP) – http:\/\/palavraterra.blogspot.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"